{"id":1036,"date":"2013-03-25T21:11:37","date_gmt":"2013-03-25T21:11:37","guid":{"rendered":"http:\/\/ilvaloredellepiccolecose.it\/?p=1036"},"modified":"2013-03-25T21:11:37","modified_gmt":"2013-03-25T21:11:37","slug":"cosa-sono-e-perche-nascono-i-movimenti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/ilvaloredellepiccolecose.it\/?p=1036","title":{"rendered":"Cosa sono e perch\u00e8 nascono i Movimenti."},"content":{"rendered":"

Due domande, fra loro connesse, \u00e9 necessario porsi allorch\u00e9 si affronta il tema dei movimenti. La prima, quasi ovvia, su che cosa siano i Movimenti, la seconda, pi\u00f9 complessa, \u00e9 perch\u00e9 nascono i Movimenti.
\nRispondiamo con ordine.
\nI Movimenti, sociologicamente, sono raggruppamenti di cittadini, soggetti collettivi, che si mettono insieme per perseguire un obiettivo che non dev’essere, necessariamente, politico ma pu\u00f2 essere anche d’altra natura. Infatti, ogni volta che i soggetti sociali che manifestano disagio e\/o semplicemente settori di cittadinanza, si trovano ad affrontare un problema che intendono risolvere in forma collettiva, danno vita ad un movimento. Questi organismi possono anche offrire intere visioni del mondo, ma, nei fatti, cercano di raggiungere i loro obiettivi parziali, ne siano o meno coscienti. C’\u00e9 da aggiungere che, in questa ricerca, si caratterizzano per la indisponibilit\u00e0 al compromesso, tipico dei partiti politici, \u00e8 per l’entit\u00e0 della partecipazione che \u00e9 di gran lunga pi\u00f9 consistente e numerosa di quella che si manifesta nei partiti.
\nAlla seconda domanda si pu\u00f2 rispondere dicendo che tali soggetti collettivi nascono laddove l’obiettivo che si sono posti, la finalit\u00e0 che vogliono conseguire, \u00a0non viene soddisfatto dai soggetti naturalmente destinati a perseguirlo o che, trattandosi di una specificazione dello stesso obiettivo, si affiancano per rafforzarli ai soggetti legittimati per integrarne l’azione.
\nNoi accendiamo qui il focus sui Movimenti politici che sono sorti, numerosi, in questi ultimi anni spesso in contrapposizione ai soggetti politici tradizionali.
\nCome \u00e9 noto, lo strumento politico per eccellenza \u00e9 il partito, individuato come soggetto che si fa carico e sintetizza il sentire di una parte – partito \u00e9 appunto, come indicava Luigi Sturzo, “parte” – della societ\u00e0 i cui interessi intende rappresentare.
\nLa nostra Costituzione, elaborata in un tempo in cui prevaleva la forma partito di massa, all’art. 49, accoglie questa definizione e fa del “partito” lo strumento naturale della partecipazione politica dei cittadini alla vita pubblica. Al partito assegna, dunque, la rappresentazione ai livelli decisionali delle domande dei cittadini.
\nTutto questo in linea teorica, nei fatti. Infatti, soprattutto, in questi ultimi anni, la predetta missione \u00e8 stata alterata ed i partiti stessi, da strumenti di razionalizzazione della partecipazione si sono trasformati, e chi di noi non ricorda la lezione di Robert Michels, in vere e proprie oligarchie autoreferenziali. Al partito di massa si \u00e8 difatti sostituito il cosiddetto “partito apparato”, che amministra il consenso in modo troppo spesso non coincidente con i desiderata dei cittadini che gli hanno espresso fiducia. \u00a0La crisi dei partiti si \u00e9 ancor di pi\u00f9 accentuata a seguito della vicenda di tangentopoli che ha visto nascere ed affermarsi un nuovo modo di manifestarsi della forma partito qual \u00e9 quello del cosiddetto “partito del leader” che, in alcuni casi, \u00e8 divenuto non pi\u00f9 un collettore e mediatore delle domande dei cittadini ma lo strumento attraverso il quale il leader, padrone, si propone di tutelare interessi particolari, perfino in qualche caso personali, che possono non coincidere con quelli che ne hanno sostanziato il consenso.
\nD’altra parte, tale degenerazione \u00e8 anche prodotto di una, non sempre adeguatamente attenzionata dalla pubblicistica, assenza di democrazia reale all’interno dei partiti, democrazia interna che, non dimentichiamolo, \u00e9 peraltro richiamata dallo stesso articolo della Costituzione laddove si richiama il “metodo democratico” come canone di riferimento. Non \u00e9 un caso che, per evitare controlli circa la democraticit\u00e0, i partiti non abbiano mai posto il tema del riconoscimento pubblico. Per cui il partito fino ad oggi \u00e8, soggetto privato investito di pubbliche funzioni, destinatario \u00a0per questo motivo, di risorse pubbliche senza potere essere sottoposto a quei controlli che sarebbero naturali per qualsiasi ente, istituzione o associazione che si trovi in una simile condizione. Un’anomalia sulla quale tutti hanno giocato, che ha determinato molti degli abusi e scandali di cui la cronaca corrente ci ha dato ampia \u00a0rassegna e che \u00e9 anche causa della crisi della partecipazione che si \u00e8 registrata in questi ultimi anni.\"Foto<\/a>
\nPasquale Hamel<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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