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\u00a0<\/span><\/span><\/b><\/p>\n Al Teatro Argentina di Roma va in scena,<\/span>dal 21 ottobre al 2 novembre, <\/span>\u201c<\/span>Il Mercante di Venezia\u201d, di W. Shakespeare, per la regia di Valerio Binasco, che dirige la\u00a0\u201cPopular Shakespeare Kompany\u201d, e che ha come protagonista\u00a0Silvio Orlando,\u00a0nel ruolo di Shylock,<\/span> l\u2019Ebreo.<\/span> Il sipario si alza su uno scenario arido, essenziale. Un Muro si erge sullo sfondo. Potrebbe essere quello della Berlino comunista; o dei lager nazisti. Oppure, quello della parete di una bettola malfamata; di una casa senza amore, dedicata al culto del Dio Denaro; di un palazzo nobiliare, con una Bella Addormentata nel Bosco, buona e generosa, alla ricerca di un Autore, un Maestro di Vita e di gioia carnale, che dia luce a un eremo privo di fuoco interiore. La scelta di libert\u00e0, fatta dal regista, a me sembra, \u00e8 quella di rendere moderno, e immediatamente comunicativo (anche se un po\u2019 riduttivo), lo strumento narrativo shakespeariano. Nel bene, e nel male. Nel bene, direi, di una diversa godibilit\u00e0 delle figure attoriali e dei personaggi, spesso forzatamente caricaturali. Come quello del messo servile, dall\u2019eloquio senza capo n\u00e9 coda. Mezzo Brighella, e molto Arlecchino. O come la governante, sorta di damina meccanica, montata com\u2019\u00e8 su un precario piedistallo senza spessori; pronta a eccitare il divertimento facile del pubblico, con le sue mossette caricaturali. Lei, la donna stagionata, sempre innamorata del suo giroscopio, attorno al quale ruota un mondo domestico, chiuso nel sogno dell\u2019illusione. <\/span><\/p>\n E, poi, eccoli gli \u201cAltri\u201d: quelli partoriti dal Muro. Emergono, come naufraghi, da un mare shakespeariano in perenne tempesta, sollevato dalla forza degli umori schiumanti di un\u2019umanit\u00e0 costantemente in pena, alla ricerca di senso e di futuro. Loro, gli amici, intrisi di vino, grondanti umori di un affaccendamento inoperoso; guitti di un teatro reale come la vita stessa; incapaci di un progetto che non sia quello dettato dal proprio ventre. E, poi, c\u2019\u00e8 la filosofia di Shakespeare: il discorso sul denaro. Una peste che devasta il mondo e l\u2019animo umano. L\u2019appestato ebreo, con la sua casa arida, dove i sentimenti, perfino l\u2019affetto paterno, sono esiliati, compressi dentro il forziere della cupidigia, della vendetta religiosa sul suo nemico cristiano, imprevidente e dissipatore, da lui condannato alla rovina, perch\u00e9 non conosce, n\u00e9 condivide il lutto della Torah. Quello di un popolo ancora disperso senza terra: tragedia storica indelebile, opera di un Dio vendicativo, che regala pioggia di rane e cieli tempestosi, al suo Popolo Eletto. <\/span><\/p>\n Ma, la Venezia dei mercanti, del lusso sfrenato, della scoperta del primo abbozzo di capitalismo, del commercio globale, \u00e8 ancora pi\u00f9 degna, agli occhi del grande drammaturgo, di una condanna altrettanto severa, non meno dolorosa della sorte riservata all\u2019Ebreo Errante. Ad accecare il Mercante di Venezia, come un ignavo nel girone dantesco, \u00e8 quel suo incessante incedere nella vita, per moltiplicare all\u2019infinito il possesso di sempre pi\u00f9 numerosi e ricchi beni materiali. Merita la punizione, perch\u00e9 incarna la sfrontatezza e l\u2019arroganza razziale, cos\u00ec simile al riflesso edonistico del lussureggiante clima vittorioso delle Repubbliche marinare. Perch\u00e9, al Mercante, il denaro serve per acquistare e scambiare sempre pi\u00f9 beni, in un vortice senza epicentro, che risucchia la vita in fondo a un sepolcro di broccati, spezie e stoffe preziose. Non importa se, poi, l\u2019argento e l\u2019oro che gli servono a fare commerci vanno a sfamare, senza ristoro, le vite degli amici, che hanno un tenore di vita assai lontano dalle loro reali possibilit\u00e0; perch\u00e9 sfaccendati, o cattivi uomini d\u2019affari. All\u2019Ebreo, invece, il tintinnio delle monete, che cadono nei suoi forzieri, d\u00e0 la stessa forza e sapore di potenza della chioma di Sansone, che serra le funi annodate attorno alle colonne del tempio degli infedeli. <\/span><\/p>\n Di quell\u2019eroe mitico, sempre pronto all\u2019ultimo strappo, l\u2019Ebreo ne condivide l\u2019ebbrezza, un attimo prima di morire anche lui, schiacciato dalle rovine del suo stesso mondo d\u2019apparenze e d\u2019inganni. \u00a0<\/span>Poi, infine, c\u2019\u00e8 il Potere della Rendita. Quello della Lady, la castellana ereditiera, talmente ricca, da essere povera del pi\u00f9 grande dei beni grandi: l\u2019affetto di un uomo. Condannata allo zitellaggio da un padre-padrone che, anche post mortem, ne tiene serrato il destino, nella sua mano fredda di pietra. Un padre dispotico, che ha fissato, come la Sfinge, un indovinello in tre sassi, per dare al viandante sconosciuto un talamo immerso nel lusso e nella ricchezza, come a un novello Aladino. E, paradossalmente, il Bardo (sempre lui, Shakespeare) sembrer\u00e0 preferire il nobile Rentier, colui, cio\u00e8, che il denaro l\u2019ha avuto per grazia divina, condannando il Mercante e l\u2019Ebreo, che ne hanno fatto il fine esclusivo delle loro vite. Sar\u00e0 proprio l\u2019amico dissoluto, colui per il quale la vita \u00e8.. \u201cDebito\u201d, a divenire la macina del mulino dell\u2019esistenza, che rende granuli, ci\u00f2 che prima era macigno, materia compatta. <\/span><\/p>\n Cos\u00ec, ecco apparire la forza trascendente che l\u2019uomo stesso si \u00e8 dato: \u201cLa Regola\u201d. Ovvero, la legge, da cui discende la legalit\u00e0 del\u201dContratto\u201d: quello tra il Mercante e l\u2019Ebreo, per il quale, a fronte di tremila scudi di prestito, il figlio d\u2019Israele avr\u00e0 diritto a una libbra di carne del mercante cristiano, in caso di inadempienza.<\/i> Nulla \u00e8 al di sopra della legge. Nemmeno il Doge, che sar\u00e0 chiamato a giudicare la controversia, al momento in cui il Destino disperde in mare tutte le fortune del Mercante, punendo nel frattempo e \u201ccontestualmente\u201d l\u2019ebreo, con il tradimento della figlia, che si fa cristiana, derubandolo di tutte le ricchezze nascoste in casa. Per l\u2019Ebreo, per\u00f2, pi\u00f9 forte della perdita dei suoi forzieri, \u00e8 la sete di vendetta, nei confronti di un mondo cristiano che disprezza e umilia la sua gente, chiedendo, per\u00f2, un credito per i propri peccati. Ed \u00e8 la \u201cRendita\u201d, alla fine, a salvare il Mercante e il suo amico dissoluto, condannando l\u2019Ebreo a un destino di povert\u00e0 e di conversione coatta. <\/span><\/p>\n Perch\u00e9, nella \u201cRendita\u201d c\u2019\u00e8 lo spazio tranquillo, mondato dalle ansie della conquista quotidiana del bene materiale e del suo accumulo, a tutela della malagrazia. In quello spazio limbico, dove la necessit\u00e0 materiale \u00e8 vinta, per definizione, rimane il tempo dell\u2019arricchimento \u201cculturale\u201d. Perch\u00e9 l\u2019Uomo, sembra voler dire Shakespeare, \u201c\u00e8\u201d il suo Pensiero. \u00c8 l\u2019Intelligenza che produce la Legge, e quella che ne studia a fondo gli effetti. E sa, quindi, rivoltarla come un guanto, tenendo in vita la sacralit\u00e0 formale del \u201cContratto\u201d; ma ritorcendolo, come farebbe una lama a doppio taglio, contro l\u2019Ebreo che avrebbe voluto strappare -proprio grazie al rispetto del \u201cContratto\u201d stesso- il cuore del suo nemico giurato. Ecco, tutti quei significati, voluti da un Teatro che insegna, prima di apprendere, mi pare siano stati adeguatamente rappresentati, anche in questa, un po\u2019 particolare, messa in scena. <\/span><\/p>\n E, tutto ci\u00f2, malgrado si abbia la sensazione di trovarsi davanti a una versione che ha il sapore dolciastro di una \u201cfiction\u201d televisiva. \u00a0<\/span>Laddove, una mano esperta potrebbe non gradire quei volumi scultorei dei personaggi sulla scena, vivificati in un\u2019argilla ancora un po\u2019 tenera, non ben indurita dalla spietata testa di medusa del grande Bardo. Ma, lo spettacolo, direi, funziona, malgrado tutta la \u201csemplificazione\u201d (che non \u00e8, per\u00f2, mistificazione), voluta o procurata dal suo stesso ridurre. <\/span><\/p>\n Di Maurizio Bonanni<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00a0 Al Teatro Argentina di Roma va in scena,dal 21 ottobre al 2 novembre, \u201cIl Mercante di Venezia\u201d, di W. Shakespeare, per la regia di Valerio Binasco, che dirige la\u00a0\u201cPopular Shakespeare Kompany\u201d, e che ha come protagonista\u00a0Silvio Orlando,\u00a0nel ruolo di Shylock, l\u2019Ebreo. Il sipario si alza su uno scenario arido, essenziale. Un Muro si erge … Continua la lettura di Il Mercante di Venezia, di Maurizio Bonanni<\/span>